Итак, товарищи. На повестке дня восстановление Краснознаменной группы Свердловчанам пояснять не надо. Для остальных напомню: Краснознаменная группа — памятник в центре Екатеринбурга за вклад уральцев в Победу. Снесён в январе 2013 года. Город вскипел, чиновников мэрии тогда чуть не…
В 2009 году в Нью-Йорке вышла книга профессора оксфордского университета Дэвида Пристланда. Книга называется «Красный флаг. История коммунизма». В 2011 книга вышла у нас на русском языке. В этой книге есть глава, посвященная Марксу. Она называется «Немецкий Прометей». К сожалению, книга не ахти какая. И всё же она небезынтересна. Хотя бы потому, что явным образом не является ни антимарксистским, антикоммунистическим пасквилем, ни обновленным вариантом тупо ортодоксального псевдомарксизма.
Итак, Лафарг утверждает, что жертвенник Гестии, богини домашнего очага, размещался в пританее, который, по утверждению Лафарга, «в память первобытных жилищ был круглым».
Обвинения в ненормальности должны восприниматься нами с гордостью — они доказывают коренное отличие наших ценностей от тех, которыми живет современное общество, которые нам отвратительны и которые мы хотим заменить на свои. Такое обвинение — как медаль за службу своим идеалам
Пора нам, наконец, закончить с нашим «легким летним чтением» (см. №83 и №84 нашей газеты) детской книжки про Джельсомино и переходить к более серьезным и фундаментальным темам. Однако и бросать разбор «Джельсомино в стране лжецов» без окончания — тоже неверно, да и жалко. Поэтому мы решили еще немного, на одну статью, продлить наше легкое летнее чтение.
Нам многое говорят о том, что в принципе вообще вопрос о вызове и ответе сейчас строится совершенно иначе, ибо вся власть перешла к деньгам. Что именно деньги и их обладатели являются главными субъектами мирового процесса, что они с помощью денег и вершат судьбы человечества. И что всякие там разговоры о структурности, смыслах, метафизике и всём прочем — это сугубая, так сказать, болтовня на обочине исторического, политического процесса, что об этом о всём надо забыть и просто всматриваться в то, как играют все эти супер денежные величины — миллиардеры, триллионеры, такие структуры, другие структуры. Каждый очередной аналитик вытаскивает из небытия очередную мегаструктуру, обладающую всё большим и большим количеством миллиардов, сотен миллиардов, тысяч миллиардов и так далее. И мне хотелось бы по этому поводу сформулировать свою позицию.
Видите ли, конечно, налицо попытка создать цивилизацию золотого тельца, в которой деньги есть всё, и свести всё к деньгам, и управлять только с помощью денег. Но, оговорив свое бесконечное и бесконечно равное уважение ко всем народам мира и отрицание свое любого принижения людей любой национальности, и точное абсолютно понимание отвратительности унижения любого народа, я не могу не воспользоваться некой притчей, в которой фигурируют два народа и разное понимание ими приоритетов, понимая, что притча эта анекдотична, и что в ней утрируются некоторые черты данных народов.
Но мне кажется, что эта притча настолько показательна, что с моей стороны было бы ханжеством не процитировать ее, потому что в ней задеты эти мною отрицаемые какие-то аспекты утрировок, гротесков в сфере описания неких национальных характеров.
Притча или анекдот, который я хочу сообщить, касается того, как некий представитель чеченского народа поймал золотую рыбку.
Предлагаем вашему вниманию прямую трансляцию встречи литературного клуба «Сути Времени» в Екатеринбурге: семинар «Булгаков и Сталин: коллизии отношений писателя и вождя».
Ведущий семинара – Георгий Цеплаков, к.ф.н., культуролог, искусствовед.
Присоединяйтесь, смотрите, и задавайте вопросы! – здесь в ЖЖ, на YouTube и в группе ВКонтакте
Дорогие друзья! Клуб "Суть времени" в Екатеринбурге продолжает цикл семинаров по русской классической литературе.
Завтра, 25 сентября, в 19:00 – литературный семинар «Булгаков и Сталин: коллизии отношений писателя и вождя». Ведущий семинара – Георгий Цеплаков, к.ф.н., культуролог, искусствовед.
Встречи проходят по адресу ул. Энгельса, 16 ("Дом купца Осокина"). Вход свободный.
На днях, читая "Собор Парижской богоматери" Виктора Гюго, был поражен метафоричной картиной, которую автор нарисовал, описывая великую культурную драму человечества. Драму уничтожения зодчества книгопечатанием. Человеческое мышление, изменяясь в процессе развития, ищет новые формы для собственного выражения. И если, приблизительно, до XV века, главные идеи поколений люди выражали и доносили через зодчество, то с изобретением книгопечатания, был найден новый материал. Намного дешевле, с куда большими возможностями распространения среди людей. А значит и донесения идей и образов до широчайших масс.